Berbicara tentang karhutla (kebakaran hutan dan lahan) serasa tak pernah usai, pun berikut dampak kesehatan dan ekonomi yang ditimbulkan, akan terus terasa dalam waktu panjang. sungguh menyesakkan dada.
Dilansir dari berita kompas lonjakan kematian akibat polusi udara di Indonesia mencapai 42% pada September 2026 dengan total estimasi 5.310 jiwa. Pemicunya adalah asap beracun ditimbulkan dari karhutla yang semakin luas. Dari total tersebut, 3.560 kematian dipicu langsung oleh asap karhutla atau meningkat dua kali lipat dibanding Agustus 2026. (Kamis 29 Oktober 2026).
Kalimantan Tengah tercatat sebagai provinsi dengan kualitas udara terburuk di Indonesia. Data Indeks Standar Pencemar Udara (ISPU) Kementerian Lingkungan Hidup dan Kehutanan (KLHK) per Sabtu, 24 Oktober 2026 pukul 08.00 WIB menunjukkan indeks di Kalteng melonjak hingga 1.533. Ini polusi tertinggi dibandingkan tujuh provinsi lain yang terdampak karhutla, ujar Budi Gunadi Sadikin, Menteri Kesehatan. .( MetroTV News – 24 Oktober 2026 ).
Dampak Lanjutan
Selain merusak lingkungan, karhutla juga punya dampak lanjutan jangka panjang. Asap dan partikel polutan yang dihasilkan,dapat menyebar hingga ke wilayah lain, ini mengancam kesehatan masyarakat, bahkan hingga titik jauh dari pusat kebakaran.
Disebutkan Marcellinus Mandira Budi Utomo, Peneliti Pusat Riset Masyarakat dan Budaya (PR MB) Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN), Melalui kajiannya di Kalimantan, ia mencoba mengukur potensi dampak karhutla terhadap kesehatan penduduk dengan mengintegrasikan data satelit, pemodelan atmosfer, dan analisis kuantitatif, dampak karhutla tidak selalu terlihat secara langsung. Partikulat halus PM2,5 yang dihasilkan dari kebakaran dapat terbawa dan menyebar ke berbagai wilayah sehingga memperluas paparan polusi udara kepada masyarakat.(detikinet, minggu 01 Nov 2926).
Partikel hasil karhutla inilah yang menjadi zat iritan, sebagai pemicu dampak berkepanjangan. menyerang paru-paru, mengganggu kesehatan mata, mulai dari iritasi, mata kering hingga radang selaput mata, ujar dr Syifa Fauzia, kementerian Kesehatan (Kemenkes).
Tidak hanya mengancam kesehatan, dampak karhutla juga terasa hingga ke ekonomi masyarakat, mulai dari berita pendapatan ojol dan UMKM merosot ditengah kabut asap (BBC.com 11 okt 2026), hingga disebutkan dalam Kajian Center of Economic and Law Studies (CELIOS) memperkirakan total biaya ekonomi akibat karhutla sepanjang Januari-Agustus 2026 mencapai Rp29,54 triliun.
Data tertinggi di Kalimantan Barat mencatat potensi kerugian ekonomi akibat karhutla terbesar, mencapai Rp5,77 triliun. (https://celios.co.id/the-hidden-cost-of-fire-economic-and-health-impacts-of-forest-and-land-fires-in-indonesia-2026/).
Pengelolaan Hutan Yang Menyengsarakan
Dari data- data yang sebelumnya disebutkan, sungguh dampak dari karhutla tidak hanya rusaknya lingkungan, namun juga beresiko bagi kesehatan jangka panjang, hingga berdampak bagi ekonomi yang memang sebelumnya kehidupan masyarakat sudah sulit. Inilah masalah turunan dari buruknya pengelolaan hutan dinegeri ini.
Miris memang, namun akankah berhenti sampai disini? Umat harus jeli melihat akar masalah.
Pengelolaan hutan dinegeri ini bernapas sekuler kapitalisme liberal, ideologi inilah yang menjadikan hutan dikelola secara berutal, rakus tak berkesudahan. Akibatnya rakyat lah yang lagi-lagi menjadi tumbal dari kerusakan lingkungan.
Pengelolaan Hutan Dalam Islam
Islam adalah agama yang sempurna, semua pengaturan hidup ada didalam nya, termasuk pengelolaan hutan.
Allah SWT berfirman dalam QS. An-Nahl: 89,
“Dan Kami turunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu untuk menjelaskan segala sesuatu sebagai petunjuk, rahmat, dan kabar gembira bagi orang-orang muslim.”
Dijelaskan dalam hadist Rasulullah saw:
« اَلْمُسْلِمُوْنَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ فِي الْكَلإَِ وَالْمَاءِ وَالنَّارِ»
“Kaum Muslim berserikat dalam tiga hal, yaitu padang rumput (hutan), air dan api.“
Dari kedua dalil diatas, jelas islam mempunyai solusi nyata bagi bencana tahunan karhutla, yaitu mengembalikan pengelolaan hutan pada pengaturan syariat islam.
Dalam hal ini hadir penguasa negara sebagai roin dan junnah, yang menjalankan fungsi negara sebagai pelindung dan pengurus rakyat nya.
Hutan dalam islam adalah milik rakyat, harus diatur untuk kemaslahatan rakyat, haram hukumnya jika diserahkan kepada individu ataupun korporasi. Dengan demikian keberkahan lingkungan akan dirasakan bersama bukan sebaliknya rusak lingkungan akibat dari deforestasi secara masif oleh para kapitalis.
Tidak kah umat rindu untuk diatur dengan syariat islam secara kaffah, belumkah mengambil pelajaran dari karhutla yang sudah menyengsarakan rakyat berbulan-bulan bahkan bettahun-tahun.
Inilah bukti kafasadhan sistem sekuler kapitalisme demokrasi.
Saatnya umat islam kembali pada aturan islam secara kaffah, agar keberkahan hidup akan diraih dari dunia sampai akhirat.
Wallahu ‘alam bish shawwab.
